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  • 寒山·寒山寺·寒山文化初探

    七十多年。”若按此说,他在三十岁左右隐居寒岩,则734年后的三十年为764年,加上六十多岁,为824年后外出访友。寒山经苏州缚茆以居,只有年轻的764年前和年老后的824年后,又都与中期说的唐元和...寒山其人   寒山,确有其人。据《景德传灯录》卷二十七载:“天台寒山子者,本无氏族。始丰县西七十里有寒、暗二岩,以其于寒岩中居止得名也。容貌枯悴,布襦零落,以桦皮为冠,曳大木屐,来国清寺,就拾得取...

    林锡旦

    |五明研究|

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  • 南朝士族的佛教信仰与佛教文化

    不可思议的灵验不会是事实,但反映的请僧设斋、礼拜祀祷的情形是真实的。又传说宋武帝刘裕年轻“又经客下邳逆旅,会一沙门,谓帝曰:‘江表当乱,安之者,其在君乎。’帝先患手创,积年不愈,沙门有一黄药,因留与...(480)佛陀跋陀罗于扬州道场寺翻译《华严经》,为吴郡内史的孟顗和右卫将军褚叔度为檀越;宋明帝时吉迦夜等翻译《方便心论》,刘孝标担任笔受;元嘉十二年(435)求那跋陀罗携《胜鬘经》梵本来到建康,为...

    孙昌武

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445092197.html
  • 弘一大师文学集学习笔记

    经书,全靠自己,不懂,多看几次,也能开得点智慧。年轻,仰慕虚云老和尚之道风,曾欲追随虚公舍俗出家,奈何虚公不久辞世,而中国也发生了巨大的变化,只好秉志随缘度日。然虚云老和尚的四封回函,在这颠簸动荡的...也参加,在绕佛时,请恕后学心多浮动,一位老法师,身材高瘦,背稍弓驼,只见他行步平缓,履地飘然,面容古朴温和,绕到我前方,不禁在心里顶礼恭敬。而法师似知吾意,略举头回应。如此一来,更加深我对他的注意了...

    化来法师

    |五明研究|

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  • 名僧与山水的对话——试论慧远对山水诗的影响

    从者数百人。临海太守王惊骇,谓为山贼,徐知是灵运,乃安。   谢灵运出游动辄数百人,伐木开径,其规模相较于慧远的游山,更是有过之而无不及。至于宗炳,他年轻就热爱自然山水,“每游山水辄忘返”。成为...颇有一番因缘际会的,其因缘起于见王师力坚大著《南朝唯美诗风——由山水到宫体》第一章,在介绍游仙诗过渡为山水诗曾提及:此时期并无严谨的文论,而是以绘画的理论旁通于文学理论,而此时期的画论是以“传神论”...

    游芳铭

    |五明研究|

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  • 《大乘百法明门论》口述记

    心理叫念。过一会儿竹子被狂风吹断,这件事冲击了我心中闪电的模样,上个念心所方才结束。在九华山我给说百法时,曾把这个念心所讲错了,我当时举例子说:老年人动不动提起自己年轻如何如何;阿Q说我当年也阔极了;...势速。十九次第。二十。二十一方。二十二数。二十三和合性。二十四不和合性。第五无为法者。略有六种。一虚空无为。二择灭无为。三非择灭无为。四不动无为。五想受灭无为。六真如无为。言无我者。略有二种。一补特...

    刚晓法师

    |法相|唯识|般若|

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  • 法界缘起论

    有对   最早提出四法界说的是澄观。澄观之学,并非得自法藏亲传(澄观生于738年,法藏卒于712年),他年轻游学多方,曾遍参禅教律各宗,其后认为“旧疏中唯贤首得旨,遂宗承之”。在《华严经随疏演义钞》...   如全大海在一波中而海非小,如一小波匝于大海而波非大;同时全遍   于诸波而海非异,俱时各匝于大海而波非一。又,大海全遍一波时,不妨   举体全遍于诸波;一波全匝大海,诸波亦各全匝,互不...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

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  • 即身成佛心要[罗珠丹巴活佛讲授]

    的大悲心。当他才十八个月,父母带着他一起去寺院朝拜。父母和其他人都是为个人的安乐而发愿,而尊者却发愿说:“愿您等众生都像我一样,能常生于帝王之家,为正法所利益,愿我能以悲心观照一切有情!”一般人两三岁时什么也不懂,可他才一岁半就能这样发心,人们无不叹为希有难得!并且他年轻也现见了众多本尊,在密法方面有着极高成就。这样一位无比殊胜的尊者,他仍然要历尽艰辛去寻求这个菩提心的教授,你就知道它的重要和...

    洛桑成列·确吉坚赞(罗珠丹巴)仁波切讲授

    |道次第|成佛|密宗|空性|双运|

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  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第四课

      以前,李世民在年轻,天下很乱,他常陪同父亲李渊一起打仗。一次,李渊决定连夜拔营,攻打另外一个地方。李世民从各方面分析后,认为可能有埋伏,肯定没办法成功,就再三劝阻父亲。父亲不采纳他的建议,眼见...佛教中不管哪一派,在修菩提心时,皆会提到众生都当过自己父母,当父母是如何疼爱自己,以此让修行人生起感恩之心。所以,古人的这种传统思想,我们一定要重视。只有重视了,许多美德自然而然会积聚,护法、非人、...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

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  • 婚姻和家庭对修行的束缚和障碍:莲师开示

    那时你会这么希望:“年轻若是有这样的意愿该有多好!”但这么希望也没用了。能够投入心灵修持的时候却不去做,现在后悔为时已晚。   青壮时期对佛法修持毫无兴趣的人,无异愚人! ...婚姻和家庭对修行的束缚和障碍:莲师开示   在修持解脱的佛法结婚、过着家居的生活,就像是被束缚在紧固的锁链中,不得自由;你或许想要逃走,然而你已经身陷轮回地牢,逃脱无期;你或许已经感到懊悔,...

    莲师

    莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心

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